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其二十五 不幸（第1页）

但是在绝大多数情况下，大多数人是没有必要，或者缺乏动机和能力通过后天的学习，来改变先天的人类社会性。

迫于现实，基因的虫豸总是面目全非。

客观上，似乎无法认为，生命在演变的过程中，存在仿佛玩游戏者那般，在与农场主的斗智斗勇中，延续和更替自己的生命构形。

可是在宏观的尺度之中，群体无意识，或者时空的淘洗，在超构型理论的框架之中，的确可以近似地认为，作为物种生命的整体性，在这一框架之中，存在确切的漂变过程。

理性构建，后天发育，智慧与觉知。

而后，将生死的构型切分与等同后，总有一部分人，会丧失这种在人类社会当中必不可少的能力。

也就是成为有效数据的能力。

明夷对一切的怀疑，就来自读到无妄君这三个字之后。

天雷无妄，纵使是出自都司体系，但终究还是有这种意识。

那么，既然如此，为什么少正明夷不是少正明华，或者明别的什么，少正明华却非少正明夷呢？

似乎没有人会意识到这种疑点，仿佛认知被施加了滤镜。

那么，明夷为什么会认识到这一点呢？

从这一角度，或许，其中的偏差，就是有效数据与无效数据的差值吧？

仿佛绝大多数人都在幻梦中沉睡，只是映射盲目的思绪。

但他们却在梦境之中清醒。

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