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其十四 黄泉（第1页）

所以，黄泉只是一个隐喻。

纵使是并无指向，也毫无意义的隐喻。

但在世界的苏醒中，意志却表现出了，足够左右现实的力量。

那么，许多的文字，在言说与诠释之中，似乎都能够给出繁复的字句来加以解释。

有时，若是常用字，其中的诠释自然不言而喻。

而非常用字，则需要更多的铺陈。

絜钜，将人系缚起来，用刀架在脖颈上，却不与之发生关系，难道不就是一种作为善的洁吗？

能力，是心理的特质，是更改物质的诠释。

那么超能力，自然就是原初的善，还有超出以往诠释物质的能力。

在历史的层累之中，文明与文字也随之发展。

讲出动人言语，做出动人故事的人类，字句与践行难道不是拥有特别力量的吗？

既然在现实之中的尝试，并不否认这一种假设。

就可以得出结论，隐喻也是具有某种确切的力量。

因为，文字是拥有力量的，那么隐喻或许就是文字另一种更为微小，也稍显特殊的诠释。

就仿佛黄泉论证的箱庭之于世界，隐喻之于字典，或许也是一种切分与遮掩后的结果。

落下帷幕，在舞台上的人偶戏。

或者，也可能是一场，会在短暂的时空之中，让人误以为是真实的梦境。

因为人的意识被梦境而分割，死亡在古老的过去，也被认为是另一场漫长的梦境。

而在被割开的意识当中，若回到黄泉并非最高诠释的，关于箱庭的隐喻。

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