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第151章 书苑(第1页)

池麦突然觉得这个名字很有意思:

先是这“鹿鸣”,就让人想到《诗经·小雅》里的首篇诗歌。

“呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”池麦每次读到这首诗,就会想到文人雅集。

新媒体时代,国潮兴起,她看到过很多的文人雅集类型的小视频,但是她总觉得那是附庸风雅:

几个人穿着古装,玩琴棋书画,一个姑娘在那慢悠悠地煮茶。

每每看到这类视频,池麦就会觉得不伦不类。

首先中国的文人雅集,不只是琴棋书画,朝代更迭,比如唐朝煎茶、宋朝点茶这些,那些拍小视频的人是完全不懂的。

他们就知道起个火堆煮个茶,或者拿着盖碗泡个茶。

男的留长发挽个髻,女的戴一些假发头饰,随便穿个汉服,就敢说自己在追随魏晋风流。

殊不知,这煎茶全是茶汤糊糊,并没多好喝。

点茶就更难了,没有建盏,没有上好的白茶,是做不出咬盏的效果的。

池麦想,这找山水找树挂画的功夫都有了,怎么就不看看自己的那套行头是不是魏晋的福制,学学煎茶点茶的工艺再拍呢。

现在,真的越来越多地人都在喊复兴中华文化,保护非物质文化遗产,但愈发地离谱。

随随便便学个皮毛,就敢去申请非遗传承人,什么区级市级省级国家级,级别上来了,水准下去了。

池麦刚毕业那会儿,互联网刚和非遗扯上点关系,那时候她满脑子都被非遗传承人的匠心感动,现在她却看到了满眼的利欲熏心。

人们越来越浮躁,没有人想静下心来把手艺做到精益求精,只想快速袭承生意经。

“书苑”两个字便更是叠上一层风雅:

“苑“字用得不俗,指的就是学术、文艺荟萃的地方,文苑,艺苑,学苑,这里是书苑。

在古时候,书苑有别于书院,书院是文职机构,也可以是高级私塾,相当于现在的985吧,比如很有名的岳麓书院、白鹿洞书院。

书苑就更民间更学术自由一点——书苑就是看书的地方,不存在人与人教与学的关系,当然两个看书的人相互请教指导除外。

看来今天宋知礼是带池麦来听讲座了。

果然走进这鹿鸣书院,有一块立起来的小黑板,上面写着,今日围炉夜话:“今天,还需要梦想吗?”

书店的店面不大,却很敞亮,虽然是晚上,但也让人心里亮堂堂的。

四面墙三面都是书架,书架也不是传统书店那样,一行放一排书,而是一行两格一行三格相间的设计。

每个格子都码好了书,东面的书架上是历史、哲学、外国文学、经济、企业管理,每种品类的格子上方都挂着宣纸质感的标签;

西面一整面墙的书架,都是中国文学;

中间一个双面的书架,向外一册是新出版的书,向内一侧全是人物传记;

北面有两扇落地窗,但没有窗子的间隙也全都放上书架,填满了书,上面写着“漂流书”,还用宣纸和花青色的墨色写着,“书友捐赠书,外借须登记。”

池麦想,这店主想必是个乌托邦主义的人物。

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